AFICHE NOCHE DE TAMBÓ AÑO 2012

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martes, 5 de febrero de 2013

TRES PALABRAS

COMENTARIO SOBRE EL NUEVO TRABAJO DISCOGRÁFICO DE TAMBÓ

Un interesante  recorrido por nuestra rica y diversa geografía caribe a través de elementos culturales como la música y la tradición oral, se evidencia una vez más en esta selección de obras que el colectivo TAMBÓ pone a consideración de todo el país, esperando la atención y la retroalimentación del gusto y del reparo de quienes tengan el placer de disfrutar de su contenido.

Es una obra que intenta además de proyectar nuestra identidad cultural, reconocer la labor de grandes creadores e intérpretes como Calixto Ochoa, Magín Díaz, Roque Saballeth, e igualmente  proponer creaciones inéditas de  la inspiración de Sergio Zambrano, Herman Barrios y Lisandro Polo. En lo concerniente con el género  de este trabajo musical, el grupo Tambó continua respetando la esencia folclórica, no obstante de aplicarle algunos elementos de la contemporaneidad musical que le permiten mantenerse vigentes en el contexto cultural universal que la actualidad  nos exige.

En este nuevo trabajo del Grupo Tambó, es innegable la presencia absoluta de  las manifestaciones musicales y de tradición oral de toda la región caribe; iniciando la exhibición con su majestad la cumbia, expresión vernácula de la totalidad de la región, escoltada por una gran variedad de expresiones que incluyen a la Tambora, el Bullerengue, el Cumbión, el Merengue, el Son Palenquero, el Porro, el Fandango, la narración oral musicalizada y el segundo capítulo de la propuesta  de Cumbia Jazz.

La riqueza cultural de los pueblos está casualmente en la diversidad de sus expresiones, en su quehacer cotidiano, y la música, hace parte de esa cotidianidad, de esa riqueza. Así lo entendemos y por eso luchamos.

 
POR : MAESTRO

viernes, 28 de diciembre de 2012

Estrechando lazos de Amistad y Cultura

25 años sonando el Tambó

Camilo Polo, Lisandro Polo, Álvaro Miranda, Lina Babilonia, Hermán Barrios, Sergio Zambrano y Julio César Cassiani, en una foto al mejor estilo de Los Beatles, cruzando la Avenida Olaya Herrera, en Barranquilla.

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Si el grupo Tambó no existiera seguramente alguien en esta folclórica ciudad lo hubiese tenido que inventar algún día. A fuerza de persistencia.

De querer la música y la cultura del Caribe colombiano que pese a su obvia difusión mundial, a la indudable buena fama de algunos de sus propulsores, la mayoría silenciosa, se encuentra todavía en franca marginalidad y es apenas referencia de fin de año y carnavales. Contra todo eso han luchado cerreros los integrantes de Tambó en estos 25 años que ahora se conmemoran.

La cosa empezó en un parque. En el Bellavista, para ser más exactos, en el año 1987, cuando la Corporación de Turismo construyó unos bohíos para que sirvieran de sede a varios grupos culturales como Arroz con mango, Papaya partía, Pan duro, Factoría de Ilusiones y Luneta 50.

Allí, con mucha música, se inició la integración del grupo tocando donde fuera solo por el prurito de darse a conocer. Recuerda uno de los integrantes ese período del grupo cuando alguna vez, por casualidad, se le ocurrió preguntar a quién le tocaban en la fiesta “de gratis”.

Resulta que era para el amigo de un amigo de un primo de no sé quién. Otros tiempos, como se ve, en donde lo importante era cantar, tocar, encontrarse, formulándose como objetivo el proyecto de un grupo estable que recogiera las tradiciones culturales en riesgo de pérdida y las pudiese mostrar como evidencia fehaciente de supervivencia.

Una de las propuestas del grupo era embarcarse en la investigación cultural sistemática. En ese sentido se diferencian de otros grupos, pues recogen, montan y se atreven a tirar teoría desde su particular perspectiva, que como dice Cassiani, uno de sus integrantes, “siempre va a ser la visión particular de nosotros y no de la propia expresión de los raizales que la practican en su tierra”. Y no se crea que solo se dedican a la música. El Pichi Miranda, tamborero, tallador de madera, exintegrante de grupos de teatro, sostiene que parte de la diferencia de Tambó con otros grupos similares es “que recogemos leyendas populares, décimas, cuentería y eso lo aplicamos en la puesta en escena”.

Más allá de la experiencia con las músicas del Caribe colombiano se encuentra el hecho que Tambó es una institución formulada como fundación con proyectos culturales planteados involucrando a la comunidad. El primero de ellos fue toda una emergencia, como lo decía el llamado auxiliador del nombre: Que no muera la cumbia. Su radio de acción fue en los barrios y en los colegios distritales, apoyados por los rectores.

Después idearon otros proyectos. Uno de ellos surgió de un foro universitario. Se trataba de promover la música del carnaval, avasallada, en las propias fiestas, por otras culturas sonoras. De esta manera nació ‘Carnaval, su música y sus raíces’, que a la postre se convirtió en uno de los eventos oficiales del carnaval con mayor prestigio cultural. Más recientemente propusieron el Festival de Música tradicional del Carnaval, siendo apoyados por la Gobernación en esta iniciativa.

Pero sin dudas el evento que identifica a Tambó dentro del carnaval es la famosa ‘Noche de Tambó’, por cuya tarima circular –para que todos le den la vuelta y lo bailen– han pasado personalidades como Totó La Momposina, Etelvina Maldonado, Petrona Martínez, Juan Chuchita, Catalino Parra, los tamboreros Roberto Palma, Mosquera y El Diablo, y el Checo Acosta, que les dedicó un sentido homenaje en una de sus canciones: “¡Nos vemos en la Noche de Tambó!”

Si ahora, como ensalmo maravilloso, se observan las calles engalanadas de tamboreros y flautistas de millo, no hace más de 20 años era difícil conseguirlos. Sostienen los integrantes de Tambó que era necesario acudir a Soledad y a otras poblaciones con el propósito de incorporarlos a un grupo o planear un toque.

Ahora es tarea sencilla con la proliferación de tamboreros, gracias a las casas comunales de cultura auspiciadas por el Distrito y que han contribuido, según dicen los integrantes de Tambó, a que surja una nueva camada como la de Pedro Tapias, El Drippe y otros más. Allí se ven, en fiestas y eventos de carnaval, todos estos músicos, que en cierta forma superaron el paradigma angustioso que en algún momento lanzó Tambó: la cumbia y sus variedades siguen con plena vigencia.

Aunque es empresa con no muy buenos augurios grabar discos, Tambó lleva dos. El primero sacado hace varios años, y el otro, con el que pretenden dejar el registro de sus 25 años, parado provisionalmente por problemas de recursos económicos.

Pero están decididos, como en todos los demás proyectos suyos, a echarlo adelante contra viento y lluvia. Hace apenas un mes, tratando de encontrar estos recursos, promovieron una ‘porrovía’ con varias agrupaciones. Ese día sábado cayó un aguacero tipo diluvio que alejó al probable público, dejando a Tambó, como dicen en el argot beisbolero, con las manillas en el campo.

No se amilanaron. Siguen creyendo en la música, en la cultura, en su promoción y divulgación. Sin mentiras. Con trabajo duro. Reconocidos en el exterior y por los que saben de su callada y no siempre publicitada labor a nivel nacional. Así que para los miembros de Tambó: Lina Babilonia, El Pichi Miranda, Germán Barrios, Camilo Polo, Sergio Zambrano y su director Lisandro Polo, solo resta desearles que sigan en su titánica tarea y que ojalá, para bien de nuestra cultura, sigan por lo menos otros 25 años repicando duro ese tambó. Su eco siempre seguirá sonando.

Por Adlai Stevenson Samper

 

jueves, 16 de febrero de 2012

ESTO ES NOCHE DE TAMBÓ
Desde la intencionalidad de los actos, puede considerarse el
surgimiento de la NOCHE DE TAMBÓ, como producto de la preocupación de un grupo
de jóvenes del 95, por el rescate de un evento de gran tradición en nuestra
ciudad en tiempos del ayer como lo eran las ruedas de cumbia. No obstante, en
la dinámica de su ejecución año tras año,
nuevas causas culturales se fueron sumando al evento.
Aquellas escasas doscientas personas que se dieron cita un
jueves de 1995 previo a la noche de guacherna, pasó pronto a ser una masa
exigente del evento ante un grupo hoy día no tan jóvenes que lo sienten como un
gran compromiso con la ciudad y actualmente con el país. La Plaza de la Paz único escenario en la
ciudad que brinda la posibilidad de realizar un evento con estas
características hoy ya es demasiado pequeña para la cantidad de público
asistente y eso preocupa, porque
Barranquilla es una ciudad que carece de escenarios aptos para eventos culturales de esta magnitud.
La NOCHE DE TAMBÓ muchos la consideramos parte ya del carnaval, de
hecho, el carnaval comienza con ella, no obstante, y a pesar de las diecisiete versiones, todavía las dificultades para
realizarla cada año son motivo de preocupación; la empresa privada a la que
insistentemente se ha acudido, no
muestra ningún interés en apoyar el evento, la empresa carnaval hasta hace
apenas dos años reconoció el evento y lo incluyó dentro de su programación
oficial, afortunadamente se cuenta con el apoyo del Distrito a través de IDC, quienes
al final, después de una agónica espera, terminan dentro del grupo de apoyo de
la gran rueda de cumbia.
Este año la Noche de Tambó llega a su mayoría de edad, cumple
los 18 años y por poco se queda sin celebrar, ya que su escenario natural, ha
pasado de ser un espacio público a una víctima más del facilismo administrativo
al ser entregada en concesión por un
espacio de cinco años a un ente privado quien usufructuará sin contemplación
los millones que el Estado invirtió en
su remodelación..

sábado, 3 de diciembre de 2011

LA JUVENTUD, LA ÉTICA Y LA FELICIDAD

Es un decir casi popular, que los jóvenes son el motor de la sociedad, por ende el compromiso social que ellos tienen, de generar el dinamismo que exige el ritmo del desarrollo humano en todos sus componentes. No obstante , probablemente, por razones de desarrollo de personalidad, es quizá la juventud, la etapa en que los jóvenes más se alejan de una realidad que exige de ellos una actitud diciente de un comportamiento nutrido en fundamentos actitudinales, intelectuales, libertarios, autónomos y muy responsables.
Preocupados entonces por este distanciamiento del joven de todo lo que le represente a él problemas a resolver, dificultades y compromiso alguno con su participación en la búsqueda de posibles soluciones, entramos en la discusión de que la sociedad actual, sobre todo la sociedad de nuestras localidades, requiere de jóvenes activos que reivindiquen su importancia en la historia de todos los procesos sociales vividos por la humanidad, pero de una participación productiva, constructiva, coequiperos de una labor libertaria, en aras de lograr una sociedad y un hombre feliz.

En esta intención de lograr el vínculo activo y productivo de la juventud en la transformación de la realidad en la que el mismo se desenvuelve, es fundamental que exista claridad en ellos, en lo determinante que es el sentir y el actuar dentro de los parámetros de una ética, que bien puede corresponder al momento histórico en que se vive, pero que debe existir y ser reconocida como un elemento dignificante de la humanidad, que nos permite el auto reconocimiento, el reconocimiento individual y el reconocimiento social

JÓVENES AMIGOS DE LA FILOSOFÍA

SOMOS:




Una propuesta que cristaliza La intención general del área de Ciencias Sociales, tomando como base los lineamientos establecidos por el MEN, pretendiendo motivar la creación en los estudiantes que se desempeñan en este campo del conocimiento, y así, lograr un aprendizaje más dinámico, significativo y enriquecedor. De igual forma se busca superar el enfoque reproductivo e informativo de la adquisición de datos; pretende promover la apropiación social de viejos y nuevos saberes, para centrarse en la tarea prioritaria de formar ciudadanos críticos, democráticos y solidarios frente a los problemas y a sus posibles soluciones., a través de la investigación y la diversidad expresiva.